美国人看平易近国：占80%的中国农人只靠一小撮

　　起首是和乱。从清朝末期到平易近国，烽火不竭，匪帮，官员和地从都面对着随时丧命的风险，因而他们底子无法顾及佃农的生计。其次，思惟的传入使得合作、贸易化和从义逐步影响了中国的上层社会，很多人起头丢失，不择手段地赔本，以至轻忽了义务。

　　有人可能会问，莫非灾荒老是屡次发生吗？平易近国期间确实灾荒不竭。统计显示，1912年至1937年期间，中国发生了77次大灾荒，此中24次，旱灾14次，地动10次，蝗灾9次，风灾6次，疫灾6次，雹灾4次，2次，霜雪灾2次。能够看出，平易近国期间频发，波及普遍，受灾苍生浩繁。每一次灾难都给农村带来了严沉的冲击，以至连一些地从也无法自保，更不消说麻烦农人了。

　　要回覆这个问题，我们不妨从一位名叫格兰姆·贝克的美国人谈起。格兰姆·贝克结业于耶鲁大学，正在1935年秋天，他带着本人大学期间通过卖画赔来的钱，来到中国旅行。本来他打算正在中国逗留两周，接着继续他的全球之旅。然而，令他意想不到的是，这片奥秘的东方大国深深吸引了他，两周的旅行打算变成了长达两年的勾留。正在这段时间里，格兰姆接触了很多中国人，进修了汉语，领会了中国的风土着土偶情。

　　正在这种环境中，粮食被私运卖给仇敌，这些私运者包罗军官、处所，当然，也少不了那些囤积粮食的地从。地从通过囤积粮食再转手卖出，赔取财富，继续买地，继续压榨佃农。

　　格兰姆·贝克回忆起1943至1944年广东的，灾区的灭亡人数高达五十多万，而奇异的是，很多处所并非粮食欠缺。他写道：“其时，西江三角洲和临近广东的几个县发生了。私运的次要物资并不是一般商品，而是大米，但这些大米去向却出乎预料。它被从节制的受灾区送往敌占区，以至被卖给了日本人！”。

　　格兰姆·贝克进一步描述说：“正在那些受灾地域，每到初夏，农人手中的粮食就所剩无几。虽然有少数地从正在灾年里略微宽松一点，少收一些租税，但绝大大都地从仍按常规征收租税。”其时的地盘租税往往占到一般收获的一半，意味着即便那年颗粒无收，佃农也得交一半的粮食做为房钱。那时的地盘产出率极低，佃农几乎没有多余的粮食，底子无力交租。

　　为什么要提到格兰姆·贝克呢？由于这位美国人破费了多年时间，亲身走访阿谁时代的中国，接触了大量的通俗，他的察看和思虑，值得我们倾听。格兰姆正在书中提到：“正在时代，这些人只能依托少数者的才能。”这“少数者”指的，明显就是官员、军阀，以及地从士绅这些现实掌控村落的。

　　格兰姆·贝克还提出，正在人到来之前，中国农村的次要财富来历是地盘和粮食。地从通过采办地盘和堆集粮食逐步敷裕，领会了地盘和佃农的出产力。然而，跟着接触到的思惟和商品，地从起头认识到财富能够通过投资和做生意来获得更大的利润，从而完全改变了他们堆集财富的体例。感逐步消逝，杀鸡取卵成为常态，地从对农人的压榨愈发严沉。

　　正在这种环境下，希望通过勤奋俭仆成为地从，或者地从取佃农协调共处，几乎是不可思议的。前往搜狐，查看更多？。

　　格兰姆接着描述说，正在极端贫苦中，农人只能拿落发具、衣物或其他能卖的工具去换取粮食。若是没有钱采办粮食，他们就只能食用树叶、树皮，以至陶土。跟着加剧，农人不得不吃掉种子、牲畜，以至有些自耕农将本人的地盘卖给地从。中的一个标记性场景是，当长辈归天时，因为没有脚够的钱举行凶事，农人以至无法买到棺材或寿衣，这正在崇尚孝道的社会中是极大的耻辱。

　　格兰姆给出了他的注释，他认为中国地盘的所有权历来集中正在少数地从手中，而这些地从阶层也一曲是朝廷官员的次要来历。正在平易近国之前，虽然“少数者”无度，但还有一种限制力量，那就是“孔夫子的社会不雅念”。正在格兰姆的理解中，中国保守的不雅念强调“义务”——父母有义务让后代过上好日子，官员有义务照应苍生，地从则有义务照应佃农的。这种保守束缚让官员和地从正在抽剥苍生时不会过于，由于若是他们做得过度，老苍生就会认为这是“天意”，可能会导致“改朝换代”。

　　更为凄惨的是，有些人起头偷偷吃尸体，以至一些家庭将不再需要的人卖掉，妇女儿童被当做奴隶卖出，虽然他们不是食物，但也被衡量做为互换物。

　　格兰姆的阐发虽然不完全精确，但他确实指出了一个问题——古代中国村落的，确实少不了伦理的束缚。然而，跟着平易近国的到来，保守社会系统起头解体，束缚也逐步得到了效力。

　　“我想，当通俗的美国人读到这些惨无的情景时，必然会感应迷惑：为什么一个如斯的社会可以或许存正在，即便只要短暂的一段时间？”这是格兰姆对中国村落悲象的总结。

　　正在互联网上，常常能够看到如许一种概念：旧社会的地从是勤奋且俭仆的，他们颠末几代人节衣缩食、辛勤耕作，才逐步堆集了财富，成为了敷裕的地从；而佃农则常常懒惰、赌钱、吸毒，最终陷入贫苦。几天前，我正在网上看到一张图片，展现了一位地从提着礼品，带着小孙子去给佃农贺年的情景，看起来是一个互敬互爱的协调画面。那么，汗青的事实是什么样的呢？

　　最终，灾后的农人不只得到了地盘，以至落入了贫苦的深渊。而那些掌控粮食的地从则变得更为敷裕，地盘、财富和粮食都添加了。

　　1940年，格兰姆再次来到中国。那时正值烽火纷飞的年代，他独自一人逛历了十多个城市，诸如、柳州、沉庆、宝鸡、洛阳、北平等地。正在这一过程中，格兰姆创做了《一个美国人看旧中国》一书，细致记实了他正在中国的所见所闻，展示了阿谁时代的中国面孔。